لم يعد النقد اليوم مجرد أداةٍ لتقويم النصوص أو تصنيفها، بل أصبح فعلاً وجوديًّا يعيد طرح سؤال الوعي الإنسانيّ من داخل اللغة.
أعلنت قناة "أخبار 12" العبرية أن 4200 شاحنة مساعدات إنسانية ستدخل قطاع غزة أسبوعيًا، أي بمعدل 600 شاحنة يوميًا،
من الحلول الأخرى استخدام ما يُعرف بـ"شجرة الموز" — وهي أداة تعليق تُبقي الثمار مهوّاة من جميع الجهات. أما عند وصول الموز إلى ذروة النضج
ترحب الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة والحزب الشيوعي بالاتفاق الذي تم التوصل اليه في شرم الشيخ بوقف الحرب الاجرامية، حرب الإبادة على الش
أعلنت عدة شركات طيران دولية استئناف رحلاتها من وإلى إسرائيل، وذلك بعد إعادة فتح المجال الجوي الذي ظل مغلقًا نحو أسبوعين.
، إن الاعتقال، بحسب ما نشر، تحت ما يسمى "التحريض على الإرهاب"، في الوقت الذي تعج فيه حكومة بنيامين نتنياهو وائتلافها الحاكم، بعناصر ذات خلفيات إرهابية
عُقد الثلاثاء، في فندق جولدن كراون بالناصرة اليوم الدراسي المهني الذي نظمته جمعية نيسان تحت عنوان "تحديثات في أمراض الكبد وأمراض الجهاز الهضمي"
عُقد امس الثلاثاء، في فندق جولدن كراون بالناصرة اليوم الدراسي المهني الذي نظمته جمعية نيسان تحت عنوان "تحديثات في أمراض الكبد وأمراض الجهاز الهضمي"
أصدرت الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة والحزب الشيوعي بيانا استنكرت فيه محاولات الشرطة اليوم الأربعاء بمنع تظاهرتي كابول وسخنين، والتصرف الاستفزازي
البرنامج امتد من ساعات الصباح وحتى ما بعد الظهر، وشارك به عدد من الأطباء ومدراء الأقسام والمسؤولين
البرنامج امتد من ساعات الصباح وحتى ما بعد الظهر، وشارك به عدد من الأطباء ومدراء الأقسام والمسؤولين
أكدت لجنة الحوار اللبناني الفلسطيني أن مسار تسليم السلاح داخل المخيمات الفلسطينية يسير بشكل متدرج ومنظم، وأن الدولة اللبنانية ماضية في
عند اختيار مواد ديكور المنزل، خاصةً أسطح العمل والأرضيات وديكور الجدران وحتى بعض الأثاث، يكون الرخام هو الخيار الأمثل غالباً، فهذا الحجر الطبيعي الفخم
واقتحم راجا جاكسون الحلبة خلال عرض لأكاديمية "KnokX Pro Wrestling"في لوس أنجلوس، حيث قام بقذف سميث أرضا بحركة "بودي سلام" قوية، قبل أن يواصل ضربه باللكمات المتتالية في الرأس، بينما كان المصارع الأمريكي غير قادر على الدفاع عن نفسه.
ويمكن أن يفقد الشخص الوعي، ليس بسبب العدوى الفيروسية فقط بما فيها عدوى الفيروس التاجي ، بل وأيضا لأسباب أخرى، منها ما هو خطير ومنها ما هو غير خط
ينعى الحزب الشيوعي وجبهة الناصرة الديمقراطية، الى عموم شعبنا الفلسطيني وقوى التقدم في البلاد والعالم، المناضل العريق، الرفيق قسطندي جرجورة، الذي رحل عنا اليوم الثلاثاء، الثاني من أيلول، عن عمر ناهز 90 عاما، أمضاها مناضلا منذ سنوات شبابه الاولى، وبقي على ا
تختلف ميزات وعيوب الأبراج الفلكية من برج لآخر بحسب كوكبه الحاكم وعناصره الطبيعية والسمات التي تميز شخصيته وأطباعه، من جهة برج العذراء الترابي الذي يحتل المرتبة السادسة ف
ووجد الأطفال في استقبالهم عند وصولهم إلى مكان تجمع العائلات في حي الشيخ جراح في القدس طاقم وكالة بيت مال القدس الشريف، الذي عبّر افراد
شهدت منطقة عرابة، مساء اليوم، مشاركة حاشدة من الأهالي في الوقفة التضامنية الأسبوعية الداعية إلى وقف الإبادة ورفع الحصار عن غزة.
يمامة بغداد: مرافعة أدبية ضد الخراب قراءة نقدية بقلم: رانية مرجية مدخل: حين يصبح الأدب محكمة رواية يمامة بغداد للروائي والمحامي شلال عنوز ليست نصًا سرديًا تقليديًا، بل هي محكمة مفتوحة، تتداخل فيها المرافعة مع الشعر، والشهادة مع الرمز، والجرح مع الأمل. إنّها نصّ يخرج من رحم بغداد المثخنة بالحروب ليقول للعالم: الأدب لا يكتفي بتسجيل المأساة، بل يُحاكمها، يعريها، ويطالب بإنصاف الضحايا. الكاتب، وهو محامٍ، ينقل خبرته الحقوقية إلى فضاء الرواية، فيحوّل النص إلى وثيقة وجدانية – قانونية، تجمع بين دقة التشخيص وسعة الخيال، وبين صرامة العدالة ورهافة الشعر. ⸻ بغداد كرمز: مدينة تصحو من رمادها بغداد في الرواية ليست مجرد مكان، بل كائن حي، أنثى جريحة، ويمامة مصلوبة على أسلاك الموت لكنها تصرّ على التحليق. • الأزقة تنطق كأنها شهود عيان. • الأنهار تئن كأنها شرايين مثقوبة. • البيوت تكتب وصاياها على جدرانها المهدّمة. هذا التأنسن للأمكنة يعكس عبقرية الكاتب، فهو لا يقدّم بغداد جغرافيا صامتة، بل روحًا حيّة، تُحاكم القاتل وتحتضن الضحية في آن واحد. إنها بغداد التي لا تموت، بل تتحول في كل صفحة إلى مرآة لمدن العالم التي تمر بذات المحنة: بيروت، سراييفو، غزة، وحواضر كثيرة لم تسلم من نيران الحرب. ⸻ بنية السرد: بين القصيدة والملف القضائي الرواية تُكتب على خطّين متوازيين: 1. خط شعري وجداني: حيث اللغة تنساب مثل أنهار من صور واستعارات، تجعل النص أقرب إلى قصيدة طويلة تُقرأ بالعاطفة أكثر مما تُقرأ بالعقل. 2. خط حقوقي-قانوني: حيث يتجلّى وعي الكاتب كمحامٍ، في بناء نصوص تشبه “المرافعات”، إذ يقدّم الشخصيات كضحايا وشهود، ويضع التاريخ في قفص الاتهام، ويجعل من اليمامة رمزًا للشاهد الذي لا يُشترى ولا يُباع. هذا الجمع بين السرد الشعري والوعي القانوني يجعل الرواية فريدة في نوعها، إذ تحوّل الحكاية إلى مسرح عدالة كوني. ⸻ الشخصيات: أصوات تبحث عن الخلاص لا تكتفي الرواية بتقديم شخصيات فردية، بل تجعل من كل شخصية صوتًا جماعيًا يعبّر عن شريحة كاملة: • الأم العراقية التي فقدت أبناءها وتحوّلت دموعها إلى “وثيقة استئناف” ضد قسوة العالم. • الحبيب الذي يزرع الأمل وسط المقابر، كأنه يكتب تعهّد حياة فوق شهادة وفاة. • اليمامة، التي تتجاوز كونها رمزًا شعريًا، لتصبح شاهدة حيّة، تنقل الرسائل من السماء إلى الأرض، من الغائب إلى الحاضر. الشخصيات في يمامة بغداد لا تتحرك بدوافع فردية فقط، بل هي ضمائر حيّة تبحث عن معنى العيش في مدينةٍ تحاول أن تنهض من ركامها. ⸻ اللغة: تزاوج الشعر والقانون لغة الرواية مشغولة ببلاغة الشعر، لكنها محمّلة أيضًا بصرامة المنطق الحقوقي. ففي مواضع كثيرة، تبدو الجملة كأنها قصيدة، وفي أخرى كأنها مادة قانونية تُتلى في محكمة دولية. • حين يتحدث الكاتب عن الحب، يكتب بجناح اليمامة. • وحين يواجه الموت، يكتب بلغة المحامي الذي يرفض الظلم. • وحين يحاكم الخراب، يكتب كقاضٍ نزيه لا يقبل تسويات. هذه الازدواجية اللغوية هي التي تجعل الرواية مميزة؛ فهي تُقرأ على أنها قصيدة حب، ومرافعة عدالة، ووثيقة تاريخية في الوقت ذاته. ⸻ المحاور الكبرى في الرواية 1. الحب كفعل مقاومة الحب في يمامة بغداد ليس عاطفة رومانسية فحسب، بل مقاومة تُعلن أن الحياة ممكنة وسط الرصاص. كل قبلة، كل عناق، كل كلمة حنان، تتحول إلى فعل سياسي يواجه منطق الموت. 2. الموت كحقيقة لا كقدر الموت في النص ليس نهاية، بل حضور دائم، يمشي في الشوارع، يجلس في المقاهي، يقتحم البيوت. لكنه لا ينجح في أن يخنق الروح، لأن اليمامة تظل تحلّق فوقه. 3. العدالة كوجدان لا كقانون فقط وعي الكاتب كمحامٍ ينعكس في الرواية بوضوح: العدالة ليست نصًا جامدًا، بل وجدانًا يصرّ على أن لكل ضحية حقًا، ولكل جريمة ذاكرة، وأن الصمت تواطؤ. ⸻ البعد الإنساني والكوني رغم أنّ الرواية منغرسة في بغداد، إلا أنها تحمل رسالة كونية: الإنسان واحد في كل مكان، والظلم واحد، والحق واحد. من يقرأها في باريس أو نيويورك أو عمّان، سيجد فيها صدى لمدينته الجريحة أو لذاكرته الخاصة. إنها رواية تتحدث عن الكرامة البشرية، وعن الحق في الحياة، وعن ضرورة أن يكون الأدب شاهدًا لا صامتًا. ⸻ القيمة الأدبية والرسالة العالمية بجرأة أسلوبه، ومزاوجته بين الشعر والقانون، يقدم شلال عيوط رواية تستحق أن تُترجم إلى كل لغات العالم. فهي ليست مجرد نص أدبي، بل مرافعة إنسانية كبرى ضد الحرب والطائفية والموت. إنها تذكّرنا أن الأدب ليس ترفًا، بل سلاحًا، وأن المحامي يمكن أن يحمل قلمه كسلاح عدالة، لا يقل خطورة عن أي سلاح آخر، لكنه أكثر إنصافًا وخلودًا. ⸻ خاتمة: اليمامة التي لا تُقيد يمامة بغداد عمل استثنائي، لأنه يزاوج بين دفء الشعر ورصانة القانون، بين ذاكرة الموت وإرادة الحياة، بين صوت الفرد وصوت الجماعة. إنها رواية تصلح لأن تُقرأ في كبريات الصحف والملاحق الثقافية العالمية، لأنها تنحاز للإنسان أينما كان، وتعلن أن بغداد – رغم كل شيء – لا تُهزم، وأن اليمامة، مهما أُطلقت عليها النار، ستظل تحلّق لتكتب الحكاية
