على مدار الأشهر العديدة الماضية، عقدت "قلب الأمة"، وهي منظمة غير ربحية مقرها واشنطن العاصمة، تجمع بين صانعي التغيير الأمريكيين والإسرائيليين والفلسطينيين الذين يرغبون في تحسين مجتمعاتهم، سلسلة من محادثات المائدة المستديرة مع قادة مفكّرين متنوعين مختارين من مجموعة متنوعة من الدوائر الانتخابية والإيديولوجية حول الخطوط الحمراء الخاصة بهم فيما يتعلق بالخطاب والحوار. أردنا أن نعرف كيف يحدد هؤلاء الأفراد مع من يتعاملون ومع من لا يتعاملون.
جرت هذه المحادثات بين يهود أمريكيين بارزين، قادة ناشئين من المدارس الثانوية والجامعات، وشخصيات عامة من اليهود الإسرائيليين الذين يواجهون الجمهور. تم طرح أسئلة مماثلة في كل مناقشة وتم تبادل الأفكار القيمة.
تلت هذه الطاولة المستديرة أخرى، هذه المرة مع مجموعة من الفلسطينيين النشطين في الحياة العامة. في هذه المناقشة، التي أدارها مربي وناشط فلسطيني، أثيرت نفس الأسئلة والقضايا. لاحظنا بصمت، مهتمين بمعرفة ما إذا كانت المحادثة قد تؤدي لنتائج مختلفة. لم نشعر بخيبة أمل. كانت المحادثة غنية بالحكايات والأفكار، الثقة والقناعة.
كان المشاركون من أعمار مختلفة ومجالات متعددة، وكانوا من عدد من المجتمعات الفلسطينية المتميزة: رام الله، الخليل، مدينة غزة، القدس، تل أبيب، وبئر السبع. لقد اتحدوا في هويتهم الفلسطينية المشتركة وخبراتهم السابقة في الخوض في الحوار وتجنبه، مع ممثلين من المجتمعات الأخرى وداخل المجتمع الفلسطيني نفسه.
تناولت المحادثة أولاً أساليب الاتصال ونقاطه المرجعية. على سبيل المثال، كيف يعبر المرء عن الفهم حين يكون هناك اختلاف في الرأي؟ كيف يمكن للنساء أن تضمن سماع أصواتها واحترامها؟ كيف يمكن للشباب وضع معايير جديدة للمشاركة؟ وإلى أي مدى تكون حصيلة الحوار محددة سلفًا من ناحية شمولية المشاركين او عدمها؟
إلى جانب هذه الأسئلة المهمة، ركزت المحادثة على سبب ضرورة الحوار، ولماذا يجب أن يكون أكثر شمولاً وليس أقل شمولاً، وقبل كل شيء، كان هناك تركيز على أنه يجب أن يكون الانخراط آمن.
المشاركة الضرورية: عبّر المشاركون، عدة مرات وبطرق مختلفة، عن أن الحوار بالنسبة لهم ليس فكرة مجردة. إن إنهاء الاحتلال والتمييز يتطلب أن يراهم ويسمعهم الإسرائيليون. الحوار هو أحد أدوات الفلسطينيين لتحقيق حريتهم وحقوقهم الوطنية. كانت القرارات المتعلقة بالحوار وتجنبه، بالنسبة لهؤلاء المشاركين، فلسفية (كما كانت في مناقشات المائدة المستديرة السابقة في "قلب الأمة") وأيضًا سياسية بالمعنى الواسع للمصطلح. وُصِف الحوار على أنه قادر على رفع الوعي الإسرائيلي، وإثارة حس الإنصاف، وربما التعاطف أيضًا. يُنظر إلى الحوار على أنه أداة ضرورية لقدرة الإسرائيليين على رؤية الفلسطينيين كأمة، وفهم واحترام هويتهم، وتبديد الأفكار المسبقة والمعلومات المضللة. ذكر أن الحوار قد يكون لديه القدرة على تغيير الواقع الحالي.
المشاركة الشاملة: أكثر من أي من المناقشات السابقة في "قلب الأمة"، اتفق المشاركون الفلسطينيون بالإجماع على أنه مع وجود ضمانات معينة، ليس هناك أشخاص محظورين من الحوار. دفعهم مدير حلقة النقاش إلى هذه النقطة: وماذا عن المستوطنين؟ جنود؟ وزراء متطرفون؟ لم يتم رفض أي من هذه الفئات من المحاورين المحتملين مسبقًا. طالما كان الطرف الآخر منفتحًا على الاستماع ويتصرف باحترام، فهم مستعدون للتحدث مع أي شخص. لكي يكون الحوار مثمرًا، يجب أن يكون المشاركون قادرين على الاستماع فيما يتعلق ببعضهم البعض. طالما تم استيفاء هذا الشرط، الانخراط والمشاركة ليستا مشكلة.
كمراقبين، فوجئنا باستعداد الفلسطينيين للدخول في حوار مع أولئك الذين اعتبرناهم مستبدين ورافضين. في شرح موقفهم، اقترح أحدهم أن محادثة مع متطرف قد تؤدي إلى فهم أفضل للرواية الفلسطينية. وأشار آخر إلى أنه نظرًا لأن المستوطنين يمثلون دائرة انتخابية رئيسية في الصراع، فلن يكون من الممكن إنهاء الصراع دون إشراكهم. أو، كما قال مشارك آخر، "لا فائدة من الحوار مع شخص تتفق معه". كان هذا الرد غير المتوقع على السؤال الأساسي الذي طرحناه: عندما يتعلق الأمر بالخطوط الحمراء غير القابلة للتفاوض، كانت هذه المجموعة المتنوعة من الفلسطينيين محايدة بشكل ملحوظ.
المشاركة الآمنة: الاستثناء الوحيد لاستعداد هؤلاء الفلسطينيين للانخراط تضمن الحاجة إلى الأمان والحماية من أولئك الذين قد يلحقون بهم الأذى، خاصة من أولئك على طرفي النزاع الذين لا يمكن تغيير الخطوط الحمراء بالنسبة لهم. أعرب البعض عن مخاوفهم من أن تكون وظائفهم في خطر نتيجة مشاركتهم في الحوار؛ أشار آخرون إلى المواقف التي لم يكونوا متأكدين فيها من سرية المشاركة؛ كما أثيرت قضايا تتعلق بالسلامة الجسدية، سواء فيما يتعلق ببعض الإسرائيليين أو في حالة البعض المجتمع الفلسطيني.
ما هي الدروس المستفادة من مناقشات الطاولة المستديرة الأربع التي نظمناها وكيف يمكننا تطبيقها؟
كما أكد المشاركون في محادثتنا الأولى، هناك صعوبات وتحديات عميقة مرتبطة بإشراك الأشخاص الذين نجد نحن و/أو أصدقاؤنا أن آراءهم، وربما حتى أفعالهم في الماضي، غير معقولة. يمكن أن يؤدي التفكير المدروس في الضرر والمنفعة إلى إنشاء أطر عقلانية واستراتيجية لاتخاذ قرارات صعبة.
من المناقشات الثانية والثالثة ظهرت فكرة أن الناس، وبالتالي الدول (التي هي بالطبع تجمعات من الناس) لديها القدرة على التعلم والنمو. إن الصبر والثبات و "التأقلم مع عدم الراحة" ضروري، ليس فقط في سياق الحضاري، ولكن للتقدم أيضًا. وأننا نستفيد بقدر أو حتى أكثر من محاورينا عند التعرض للأفكار المثيرة للجدل.
وفي هذه المناقشة، تم دعم فكرة المشاركة الآمنة والمحترمة، حتى مع أولئك الذين يبدو أنهم صارمون وغير مرنين.
من خلال الجمع بين النقاط الرئيسية من كل من هذه المناقشات، نأمل في إثارة انتباه القراء بشأن الحاجة إلى الانتباه إلى كل مجموعة من النقاط المرجعية - خاصة عند العمل مع ثقافات وفئات عمرية مختلفة. يعد التعامل مع قضايا المشاركة وتجنبها أمرًا صعبًا ومعقدًا، مع وجود العديد من وجهات النظر المختلفة، وعدد قليل من التوصيات ذات الحجم الواحد الذي يناسب الجميع والتي يمكن تطبيقها في كل موقف.
ستطبق قلب أمة هذه الأفكار والأطر حيث سنواصل إشراك هؤلاء عبر الثقافات والتوجهات الأيديولوجية والأجيال، الذين يسعون إلى تحسين مجتمعاتهم.
سارة عويضة وجوناثان كيسلر، على التوالي، هما عضوة في لجنة التحرير ومؤسس/مدير تنفيذي لمنظمة "قلب الأمة" (رابط: https://www.heartofanation.io/).
[email protected]
أضف تعليق