النائب العطاونة يُطلِع الكنيست على حقيقة الوجود العربي البدوي في النقب قبل قيام اسرائيل

في خطابه أمام هيئة الكنيست العامة عشية إقرار التعديلات المجحفة على قانون بن غبير الذي يقوِّض صلاحيات الشرطة، تطرّق النائب يوسف عطاونة عن قائمة (الجبهة والعربية للتغيير) بشكل مفصّل حول تاريخ النقب، الأرض، والإنسان، منذ الانتداب التركي والانجليزي قبل النكبة وبعدها.
استهلّ العطاونة خطابه بتقديم التعازي لعائلة الأطرش في النقب لفقدانها أحد خيرة شبابها أمير الأطرش، وقال: إن مساحة النقب تساوي 60% من مساحة الدولة، يصل من السكان في النقب إلى 9% أي 350 ألف نسمة من أصل (95 ألف نسمة) اعترفت بهم الدولة بين الأعوام 1970 - 1996، يعيشون في رهط، اللقية، حورة، كسيفة، تل السبع، شقيب السلام، عرعرة النقب، وتقيم هذه البلدات على مساحة 4.5% فقط من مساحة النقب، وبعد معاناة طويلة منذ النكبة عام 1948 قامت الدولة بتركيز تجمّعاتهم على مبدأ عنصري بحت من التمييز الصارخ، "أكثر ما يمكن من العرب على أقل ما يمكن من الأرض"، فالمجالس الإقليمية اليهودية تقام دون تحديد مناطق نفوذه وتهيمن على الأراضي العربية البدوية المجاورة، بينما المجلسين الإقليميين العربيين القيصوم ونفي مدبار أكبر مثال على ذلك، مقيّدة بمناطق نفوذهما وعدد السكان بهما. مثال آخر في هذا السياق، قرية أم الحيران التي هُجِّر أهلها عام 1953 من قِبَل الحكم العسكري ونقلهم إلى حيران، وبعد حوالي ال70 عاما بعد النكبة الاولى يواجهون نكبة ثانية ببناء مستوطنة حيران على أرضهم وفي عقر دارهم، في حين الأراضي الواسعة حولها تتسع لإقامة مدن كاملة.
عام 1948 عاش في النقب 100 ألف نسمة، هُجِّر أكثر من 90% منهم إلى الأردن والضفة الغربية وغزة وتبقّى منهم 12 ألف نسمة فقط، من عام النكبة حتى عام 1953 عملت الدولة على التركيز الأول للعرب البدو في النقب في منطقة بين عراد وبئر السبع وديمونا بشكل مثلث أطلقوا عليها اسم السياج، ومنذ ذلك الحين تواصل الحكومات الاسرائيلية عدم الاعتراف بهذه البلدات.
وأكد العطاونة، أن شعارهم "تطوير النقب" هو فارغ للمضمون، لأنه لا يمكن تطوير النقب دون الأخذ بعين الاعتبار تطوير البلدات العربية البدوية والتعامل مع المواطنين بمساواة تامة والاعتراف بالقرى منزوعة الاعتراف، والدولة بحكوماتها المتعاقبة تتحمّل مسؤولية هذا الإجحاف.
وقال العطاونة، لا نطلب مِنّة من الدولة، فمطلبنا الوحيد وهو حق شرعي لنا، الاعتراف الرسمي بهذه البلدات والمصادقة على تخطيطها بحسب قوانين التنظيم والبناء أسوة بما بالبلدات اليهودية.

وتطرّق العطاونةإلى حملة تشويه الواقع التي تخوضها أجهزة الحكم الاسرائيلية والادِّعاء بأن العرب البدو في النقب، هم من القبائل الرُحّل المتنقِّلين وليسو من السكان المقيمين. ردا على هذه الادعاءات دعى العطاونة في كلمته العودة إلى الوثائق والصور ما قبل النكبة، التي تؤكد وجود هذه التجمّعات السكنية، مشيرا لبلدية مدينة بئر السبع التي كانت مركز حيوي لهذه القرى ويرأسها شخصيات من البلدات المجاورة لها منذ الانتدابين التركي والبريطاني قبل قيام اسرائيل.